Prumire lete sint På ås Corintîs : Diferince etur modêyes
Contenu supprimé Contenu ajouté
Roye 7:
:''Ene kimere ki dit ses priyires u des profeceyes a dfûle tiesse, ni fwait nén oneur a s' mwaisse (si ome); c' est come si ele n' åreut pont di tchveas. Paski si ene feme ni mete pont d' noret d' tiesse, ele n' a k' a côper ses tchveas. Adon, si c' est djinnant po ene kimere d' awè les tchveas côpés ou d' esse raezêye, ele n' a k' a s' rafûler les tchveas.'' (XI, 5-6).
Gn a eto totès ricmandåcions po n' nén magnî del [[tchå]] k' a stî ofreye ås idoles.<ref>C' est l' dierin espaitchaedje po l' amagnî, decidé å [[Concile di Djeruzalem]], dabôrd ki sacwants crustins ancyinnmint djwifs volént fé respecter ås crustins ancyinnmint payins totes les disfinses d' amagnî del [[rilidjon djwive]].</ref>
:''Pou çou k' est del tchå ofreye ås idoles, nos savans bén k' end a pont dins l' monde, di diès; et k' i gn a k' on seu Bon Diu. Mins tertos nel savèt nén; oyi, end a sacwants, ki sont co ritnous pa l' abitude des idoles, ki magnèt des tchås ofreyes, et leu consyince est flåwe et mannete.'' (VIII, 4, 7).
:''Çou k' on sacrifeye, on l' fwait å Diåle, et nén å Bon Diu. Et dji n' vou nén ki vos soeyoxhe camaerådes avou l' Diåle. Vos n' ploz nén boere å calice do Signeur et å ci do Diåle; vos n' ploz nén esse al tåve då signeur et al cene do Diåle. (X, 20-21).
| |||