Gobtindje : Diferince etur modêyes

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Novele pådje: '''Lès pîres dë Gob'tindje.''' I-gn-a d' ça dès-ans èt dès razans, lë bièrdji dè l' comëne, c'èstot-one saqui ! C'è-st-à lë qu' tot l' vëladje donéve sès bèdots ...
 
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Roye 1:
[[Categoreye:Hamteas del Walonreye]]
'''Gobtindje''' (F. ''Gobertange''), c' est on [[hamtea]] di [[Mélin-el-Hesbaye|Mélin]].
 
== Floriconte so les pires di Gobtindje ==
'''Lès pîres dë Gob'tindje.'''
I-gn-a d' ça dès-ans èt dès razans, lë bièrdji dè l' comëne, c'èstot-one saqui ! C'è-st-à lë qu' tot l' vëladje donéve sès bèdots po qu'ës vôyenèche së r'pache à campagne : së lès têres dès pôves, së lès têres qu'on lai courë à rôyes po lès rècrauchis, dins lès chavéyes po r'nèti lès bouchons, së lès stindéyes qu'avîn' rëpauteler après l'awous', jësqu'à dins lès bwès qu'èstîn' rëchëré dë ç' qu'ë-n-avot à mougni. Tos lès djous, à l' pëquète, on l'ètindéve cwârner po ramonç'ler avou s' tchén lès gadlots autou dë s' baston.
I-gn-a d' ça dès-ans èt dès razans, lë bièrdji dè l' comëne,
 
c'èstot-one saqui ! C'è-st-à lë qu' tot l' vëladje donéve sès bèdots
Nosse bièrdji, c'èstot-on vrai sauvadje, ë n' causéve waîre. Tot seû, tote lë djournéye avou dès bèdots, ça vos fwârdjîye on caractêre dë sot, come on baston d' chëte, qu'on n' sét pës pa wou l' prinde. On d'djéve minme qu'ël èstot one miète sôrci së lès bôrds. Ël èstot mau rëv'nant, à n' s'è ni fé one ëdéye, avou tot ç' quë r'chonéve dë d' près come dë d' lon à one djins. D'astchaîyance, ça alève li coster one fameûse fêrdin.nes !..
po qu'ës vôyenèche së r'pache à campagne : së lès têres dès pôves,
 
së lès têres qu'on lai courë à rôyes po lès rècrauchis, dins lès
On-èstot ni lon èri dè l' fén dè l' mwès d' djëlèt'. Lès pîces èstîn' dëdjà vûdîyes dë leûs dinréyes. Ë fiéve tchôd à cûre sëcaugnes èt cayaus. Jésus èt Sint Pîre qui vèyenèt tant volti nosse pëtët vëladje, s'avîn' dët : « Téns, nos-îrîn' bén jësqu'à Gob'tindje, po l' fièsse di nosse Sinte Marîye-Mad'lin.ne. Ë rotîn' tos lès deûs, souwant à gotes. Sint Pîre bëkéve së tos lès cayaus, dè l' pouchêre aclapéye à sès lèpes : « One vôye come on n'è vwèt pës, min.me dins vosse payës, Sègneûr ! » Së Jésus n'arot ni yë sti là, djë wadje quë lès « fèrdome ! » èt lès « nom dë diâle ! » arîn' potchi à l' acheléye fou dè l' bouche dë nosse sint.
chavéyes po r'nèti lès bouchons, së lès stindéyes qu'avîn'
 
rëpauteler après l'awous', jësqu'à dins lès bwès qu'èstîn' rëchëré dë
Naujë d'ètinde l'ôte braîre èt s' dësbautchi, Jésus l'a rèvôyi au paradës : bén bënauje, Sint Pîre, quë n'avot rén à chëfler dè l' fièsse à Gob'tindje.
ç' qu'ë-n-avot à mougni. Tos lès djous, à l' pëquète, on l'ètindéve
Èt volà Jésus mièrseû së l' chavéye. Ël èst naujë, ë n' sint pës sès djambes, ël a fwin èt pad'zeû tot, ël à one bouche come on craya !
cwârner po ramonç'ler avou s' tchén lès gadlots autou dë s' baston.
 
Nosse bièrdji, c'èstot-on vrai sauvadje, ë n' causéve waîre. Tot
Come ë djont l' campagne inte Djê èt Gob'tindje, ë tchait bëk à bëk avou on vî-y-ome quë rawaîte à sès bèdots : c'èstot l' bièrdji dè l' comëne. Cor-on brëbeû, mouwe-t-ë l'ôte dins sès dints. Seûr cor onk qui tape l'ovradje à rén, èt quë s' pormwin.ne d'one tchapèle à l'ôte àprès one crosse dë pwin, onk qu'a dè l' mwate tchau dëzo sès brès.
seû, tote lë djournéye avou dès bèdots, ça vos fwârdjîye on
 
caractêre dë sot, come on baston d' chëte, qu'on n' sét pës pa wou l'
Jésus vént adlé lë, li dët bondjou èt stinde së bëdon : « Vos n'arîz ni one miète d'aîwe por onk quë fait l' vôye dë Sinte Marîye-Madelin.ne ? » Sins minme rëlèver sès-ouy së l' cë quë li cause, lë bièrdji li ratche on mokion quausë së l' pwinte dë sès chabots èt : « Të n'as qu'a d'mèrer à t' maujone, nâwe, pourë tchén qu' t'ès ! Më-y-aîwe, c'èst por më èt po mès bèdots. Passe të vôye ! »
prinde. On d'djéve minme qu'ël èstot one miète sôrci së lès bôrds.
 
Ël èstot mau rëv'nant, à n' s'è ni fé one ëdéye, avou tot ç' quë
« Djë dirè on pâtêr por vos à Sinte Marîye-Mad'lin;ne ! »
r'chonéve dë d' près come dë d' lon à one djins. D'astchaîyance, ça
 
alève li coster one fameûse fêrdin.nes !..
« Bof... Ça sèrot co l' Sint Tibaut, l' Sint Mèdaud, l' Sint Pëchaud ou l' Sint Tchîyaud, èt co tos l's-otes, por më c'èst broque dë viole, tortos dès diâles tot ratchis. Pète èvôye rademint, ou bén të vas oyë à fé à m' bordon ! »
On-èstot ni lon èri dè l' fén dè l' mwès d' djëlèt'. Lès pîces
 
èstîn' dëdjà vûdîyes dë leûs dinréyes. Ë fiéve tchôd à cûre
Tranquële come Batësse, Jésus n' rèspond rén. Bén seûr quë l' vëcairîye dwèt yèsse dêre dins lès cmpagnes, mins tot 'squ'adon, sondje-t-ë, on n' li a jamais sèré l'ëch, ni li r'fëser one gote d'aiwe. Comint è-st-ë possëbe d'ètassi ostant d'èguiëgnes dins s' capotëne. Tot dous, Jésus s'achid astok à l' mau èlèvé. Assotë dè veûy l'ome ossë paujêre, lë bièrdji s'astampe, rodje come on coq. Ça n'èst pës d'vëser qu'ë fait, c'èst bwârler. Sès-ouy li bolenèt fou dë s' tièsse, à s' fé pës laid qu'ë n'èst : « Mins pa tos lès diâles, va-s' më laiyi tranquële, passe të vôye man.nèt bok, t't à l'eûre djë m' va fé on maleûr ! »
sëcaugnes èt cayaus. Jésus èt Sint Pîre qui vèyenèt tant volti nosse
 
pëtët vëladje, s'avîn' dët :
Jésus s' rastampe, rote one dîjin.ne dë mètes èri, s'astaudje, së r'toûne, tot paujêre po rawaiti l' bièrdji pèneûs'mint. L'ôte, qui n' ratindéve qu'on capougnadje po passer sès niêrs, monte à s'mince, on sope au lacia ! Ë s'abache, ramasse on gros cayau èt l' lanci après l' tièsse dè l' chëminaud. Ç'tëcë crîye dë mau come on pièrdë...
« Téns, nos-îrîn' bén jësqu'à Gob'tindje, po l' fièsse di nosse
 
Sinte Marîye-Mad'lin.ne. »
Tot d'vént nwêr sër on nëk dë fëste. C'èst l' tonwêre quë rèspond, quë s'ènonde jësqu'à Gob'tindje. C'èst l'alëmwêre quë sclate dëssës l' vëladje. Èt après... pës rén... pës ni on brut... come s'ël arot yë on mwârt së tote lë stindéye... Pëpont d' bièrdji, pëpont d' bèdots, pës rén qu' dès blankès
Ë rotîn' tos lès deûs, souwant à gotes. Sint Pîre bëkéve së tos
pîres, grëmîyes avou lès cayaus,têres ; lès rès' dè l' pouchêrebièrdji aclapéyeèt àd' sès lèpesbèdots. :
 
« One vôye come on n'è vwèt pës, min.me dins vosse payës,
C'èst dë ç' djou-là, qu' lès Gob'tindjis on d'vë tâyi leûs pîres, pace qu'i-gn-a onk di d' zèls quë n'a ni volë paurtadji s't-aîwe !&nbsp;<ref><small>[[Jacques Desmet]], nén eplaidî</small></ref>
Sègneûr ! »
 
Së Jésus n'arot ni yë sti là, djë wadje quë lès « fèrdome ! » èt
{{==S}}
lès « nom dë diâle ! » arîn' potchi à l' acheléye fou dè l' bouche dë
<references/>
nosse sint.
 
Naujë d'ètinde l'ôte braîre èt s' dësbautchi, Jésus l'a rèvôyi au
paradës : bén bënauje, Sint Pîre, quë n'avot rén à chëfler dè l'
fièsse à Gob'tindje.
Èt volà Jésus mièrseû së l' chavéye. Ël èst naujë, ë n' sint pës
sès djambes, ël a fwin èt pad'zeû tot, ël à one bouche come on
craya !
Come ë djont l' campagne inte Djê èt Gob'tindje, ë tchait bëk
à bëk avou on vî-y-ome quë rawaîte à sès bèdots : c'èstot l' bièrdji
dè l' comëne.
Cor-on brëbeû, mouwe-t-ë l'ôte dins sès dints. Seûr cor onk
qui tape l'ovradje à rén, èt quë s' pormwin.ne d'one tchapèle à l'ôte
àprès one crosse dë pwin, onk qu'a dè l' mwate tchau dëzo sès
brès.
Jésus vént adlé lë, li dët bondjou èt stinde së bëdon :
« Vos n'arîz ni one miète d'aîwe por onk quë fait l' vôye dë
Sinte Marîye-Madelin.ne ? »
Sins minme rëlèver sès-ouy së l' cë quë li cause, lë bièrdji li
ratche on mokion quausë së l' pwinte dë sès chabots èt :
« Të n'as qu'a d'mèrer à t' maujone, nâwe, pourë tchén qu'
t'ès ! Më-y-aîwe, c'èst por më èt po mès bèdots. Passe të vôye ! »
« Djë dirè on pâtêr por vos à Sinte Marîye-Mad'lin;ne ! »
« Bof... Ça sèrot co l' Sint Tibaut, l' Sint Mèdaud, l' Sint
Pëchaud ou l' Sint Tchîyaud, èt co tos l's-otes, por më c'èst broque
dë viole, tortos dès diâles tot ratchis. Pète èvôye rademint, ou bén
të vas oyë à fé à m' bordon ! »
Tranquële come Batësse, Jésus n' rèspond rén. Bén seûr quë l'
vëcairîye dwèt yèsse dêre dins lès cmpagnes, mins tot 'squ'adon,
sondje-t-ë, on n' li a jamais sèré l'ëch, ni li r'fëser one gote d'aiwe.
Comint è-st-ë possëbe d'ètassi ostant d'èguiëgnes dins s' capotëne.
Tot dous, Jésus s'achid astok à l' mau èlèvé. Assotë dè veûy
l'ome ossë paujêre, lë bièrdji s'astampe, rodje come on coq. Ça
n'èst pës d'vëser qu'ë fait, c'èst bwârler. Sès-ouy li bolenèt fou dë s'
tièsse, à s' fé pës laid qu'ë n'èst :
« Mins pa tos lès diâles, va-s' më laiyi tranquële, passe të
vôye man.nèt bok, t't à l'eûre djë m' va fé on maleûr ! »
Jésus s' rastampe, rote one dîjin.ne dë mètes èri, s'astaudje, së
r'toûne, tot paujêre po rawaiti l' bièrdji pèneûs'mint. L'ôte, qui n'
ratindéve qu'on capougnadje po passer sès niêrs, monte à s'mince,
on sope au lacia ! Ë s'abache, ramasse on gros cayau èt l' lanci
après l' tièsse dè l' chëminaud. Ç'tëcë crîye dë mau come on
pièrdë...
Tot d'vént nwêr sër on nëk dë fëste. C'èst l' tonwêre quë
rèspond, quë s'ènonde jësqu'à Gob'tindje. C'èst l'alëmwêre quë
sclate dëssës l' vëladje. Èt après... pës rén... pës ni on brut... come
s'ël arot yë on mwârt së tote lë stindéye...
Pëpont d' bièrdji, pëpont d' bèdots, pës rén qu' dès blankès
pîres, grëmîyes avou lès têres ; lès rès' dè l' bièrdji èt d' sès bèdots.
C'èst dë ç' djou-là, qu' lès Gob'tindjis on d'vë tâyi leûs pîres,
pace qu'i-gn-a onk di d' zèls quë n'a ni volë paurtadji s't-aîwe !
Mauj'ni
N.B. Sinte Marîye-Madelin.ne : së fièsse lë 22 d' djëlèt'.