Fåve do violoneu et do leu : Diferince etur modêyes
Contenu supprimé Contenu ajouté
dinêyes foclorikes rtamexhnêyes pa Marie-Hélène Delguste-Vanderkaa, divins « Histoire des Loups dans les deux Luxembourgs, Editions d'histoire collective, 2003. |
mAucun résumé des modifications |
||
Roye 3:
==Egzimpes del fåve==
===Modêye
C' esteut nosse vî nonke Colåd, ki nd aléve al dicåce a
Et
Et on pô après l' ôrire do bwès d'
I rsondje a s' rouyot. I s' arestêye ene miete et disvôtyî l' [[rouyot]]. Et il è casse on boket et i l' tape å leu. Ça
On pô dvant d' ariver å Pont des Gades, vla k' i n' aveut pupont d' rouyot. Et l' leu ki l' shuveut todi. Et a-z aspenant d' pus a pus, il arive so les
El la l' leu ki pete å diale, li cawe inte les pates (les leus come les tchéns n' inmèt nén li muzike). Et nonke Colåd di s' peter a dire : "nodidjo, nodidjo, si dj' åreu yeu sondjî a ça pus vite, dj' åreu co m' rouyot !"
(rilevêye pa Tchåle Delaite, eplaideye pa Lucyin Mahin dins "Li Rasgotaedje des Bassårdinwesse", et pa Pire Otjacques, dins "''Aux Sources de la Lesse''").
===Modêye di Retni===
Ligne 24 ⟶ 26 :
===Ôtès modêyes===
El Gåme, c' est [[Djan d' Madi]] k' est l' violoneu. Il a eto on rouyot. Cwand i cmince a
A [[Coû-sint-Stiene]], on djåze d' on violoneu d' [[Ruxhåd]], ki rvént d' on bal a [[Såt-Wiyåme]]. Il a deus dorêyes k' i dene ås leus (cial, tote ene hiede). Après i djowe on catike a l' Aviedje so s' violon. Les leus stepnut-st evoye. (A. Mortier ''Les loups et le violon'', divins: ''Le folklore brabançon'' l° 273-274, 1939-1940, p. 273-274).
|