Fåve do violoneu et do leu : Diferince etur modêyes

Contenu supprimé Contenu ajouté
plaeçmint del fåve dins l' foclore et l' kinoxhance des leus
dinêyes foclorikes rtamexhnêyes pa Marie-Hélène Delguste-Vanderkaa, divins « Histoire des Loups dans les deux Luxembourgs, Editions d'histoire collective, 2003.
Roye 1:
Li fåve do [[violoneu]] et do [[leu]], c' est ene [[rapoitroûle]] k' on racontéve dins tote li walonreyeWalonreye ey el [[Gåme]]. Elle a stî riscrîte pa les scrijheus des viyaedjes (e francès ey e walon) après 1945.
 
==Egzimpes del fåve==
Roye 9:
Et viè les 3 eures å matén, li shijhe esteut pus ki houte. Il esteut tins d' èraler. Et ses parints lyi avént dné li mitan d' in gros roûyot k' il avént ratoirtyî dins ene tîkete racloyowe pa on fernuk. Et po-z èraler, il aveut passé l' baston dizo l' fernuk, et mete ça, so si spale, et l' violon dizo l' ôte bresse.
 
Et on pô après l' ôrire do bwès d' Djimbes, il ôt xhamtyî padrî lu. Et i voet k' c' esteut on leu. Il ascoxhe on pô pus vite. Et gn aveut l' leu ki l' shuveut todi. Et i s' dit : "ttaleuretotaleure, i m' va toumer sol dos; cwè çki dj' freu bén po m' è disfé ?"
 
I rsondje a s' rouyot. I s' arestêye ene miete et disvôtyî l' rouyot. Et il è casse on boket et i l' tape å leu. Ça è fwait ostant d' efet k' ene fraijhe.. al gueuye d' on leu. Après ene miete di tins, i s' ritoûne et l' leu shuveut todi. I lyi rtape co on boket d' roûyot.
Roye 16:
 
 
El la l' leu ki pete å diale, li cawe inte les pates (les leus come les tchéns n' inmèt nén li muzike). Et nonke Colåd di s' peter a dire : "nondidjonodidjo, nondidjonodidjo, si dj' åreu yeu sondjî a ça pus vite, dj' åreu co m' rouyot !"
 
===Modêye di Retni===
 
[http://rifondou.walon.org/nisen_louis.html#leu Cwand gn aveut co des leus a Retni]
 
 
===Ôtès modêyes===
 
==Ôtès modêyes==
El Gåme, c' est [[Djan d' Madi]] k' est l' violoneu. Il a eto on rouyot. Cwand i cmince a djower do violon, li leu s' mete a danser, et toume la, moirt escran. Adon, li Djan d' Madi court evoye.
 
A [[Coû-sint-Stiene]], on djåze d' on violoneu d' [[Ruxhåd]], ki rvént d' on bal a [[Såt-Wiyåme]]. Il a deus dorêyes k' i dene ås leus (cial, tote ene hiede). Après i djowe on catike a l' Aviedje so s' violon. Les leus tepnutstepnut-st evoye. (A. Mortier ''Les loups et le violon'', divins: ''Le folklore brabançon'' l° 273-274, 1939-1940, p. 273-274).
A Harbûmont, li violoneu, c' est l' Pere Condrote ki rvént del dicåce a [[Gribåmont (Sint-Medåd)Gribåmont]].
 
A [[Palijhoû]], li violoneu si lome Emrike, et i rescontere li leu dins l' bwès d' Fwè.
 
A [[Håre]], c' est Djan-Louwis do Laid Oujhea. I tape å leu ene dorêye et del tripe (M. Lamboray).
 
A [[Harbûmont]], li violoneu, c' est l' Pere Condrote ki rvént del dicåce a [[Gribåmont (Sint-Medåd)|Gribåmont]].
 
A [[Palijhoû]], li violoneu si lome Emrike, et i rescontere li leu dins l' bwès d' Fwè.
 
A [[Bietris]], c' est Polite d' [[Åcrumont]], ki rvént del dicåce a [[Glåmont]]. I dene a magnî å leu do rouyot (M. Pignolet, ''Notes de Folklore: les loups en Ardenne'', divins ''Ardenne et Famenne, l° 3, 1961, p. 58).
 
A [[Chuxhi]], c' es Bibi k' a djouwé ball a Monplintchamp.
 
Ligne 35 ⟶ 42 :
Gn a todi:
 
* on violoneu ki rvént del dicåce pa les bwès, et k' a åk a magnî.
* on leu kel shut (u sacwnatssacwants), kel shuvèt.
* I hene si amagnî å leu, pa ptits bokets, mùinsmins l' leu n' eva nén.
* Après, i djouwe èn air di violon, et l' leu pete å diale.
Li* Al fén, li violoneu s' dit: si dj' åreu savou, dji n' lyi åreu nén yeu dné mi amagnî.
 
Li leu n' aduze måy li violoneu.
Ligne 45 ⟶ 52 :
==Acsegnmints sol kidujhance des leus==
 
Årvier di çou k' on croet, li leu est ene biesse uk' a sogne des bruts k' i n' kinoxhe nén. I n' atacréveatacreut måy ene djin ki s' il a vormint fwin, et k' ele ni s' difind nén, et si les leus sont tote ene binde.
 
dinêyes foclorikes rtamexhnêyes pa Marie-Hélène Delguste-Vanderkaa, divins « Histoire des Loups dans les deux Luxembourgs, Editions d'histoire collective, 2003.